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如是真容——王子璇个展

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:美术圈  发布时间:2018-05-09 13:59:42

这是艺术家王子璇的第七次个人画展,但这次不同,这是她为感恩师父梦参老和尚的一次全面回忆。

展览时间

2018年5月14日至9月14日

展览地址

山西省五台山真容寺

展览前言 | 释隆明

展览设计 | 许海青

影像製作 | 徐春源

展览策划 | 会空间&无上堂

如是真容——王子璇个展

如是真容

作者:释隆明

画之妙处无他,清逸而已。不读万卷书,不行万里路,岂可言清逸哉。清在神不在相,逸在骨不在肤,非流俗能到也。

陈子庄说:要画精神,不要画物质。子璇的画繁而透,空而厚,画之真境界也。凝神细看,虚无中自有精神,似真空而生妙有,一切唯心所现。画者,观者由一幅画链接彼此,在方寸间暗契佛意。

美的东西都是朴面而来的,通过你的身体进入你生命的深处。外表的美衹能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。为书为画,祇有自心里流淌出来,才拥有动人的力量。佛教的基本教义是无常,没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人和世界的理解。

佛教对美的态度是在不断的超越中肯定美的存在,这种不以表相之美爲美,不滞于美的思考,也说明了佛教对美的积极态度。历代心慕佛陀,造像歌颂,庄严道场者不可胜数,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。谢灵运《佛影铭》对庐山慧远大师所造佛像说:“摹拟遗量,寄托青彩,岂唯形像也笃,故亦传心者极矣。”《高僧传》:“圣人之资灵妙以应物,体冥寂以通神,借微言以津道,托形像以传真。”佛教艺术最初固然是弘法所需,但亦是心之反射,当我们见到佛像雕塑中所显现出来的沈穆静寂、慈悲安详的法相,无形中也将我们的心境带入了深沈无边的寂然无爲,身心实时得到安顿,体会到佛陀的慈悲,尘缘息绝,菩提自生。

子璇从一位歌者到画者,再到佛教行者。这不止是身份的转换,更是精神层面的蜕变和升华。佛法是心的艺术,艺术亦是心性之体现。让我们跟随子璇的画作,从心性之倒影---艺术的面向,共同寻找那人人本具,不增不减,不垢不净的本来面目----如是真容。

如是真容——王子璇个展

​关于艺术家

王子璇

个展

2016 | 北京会空间《华藏庄严》

2015 | 台北耿画廊《仰观自在》

2014 | 台北国父纪念馆《净观》

2013 | 上海至美空间《心照》

2013 | 成都当代美术馆《心照》

2012 | 北京今日美术馆《善用其心》

群展

2012 | 新疆双年展参展作品《百佛》

责任编辑:麦穗儿

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