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卅年藏砚 其乐融融——谈谈我的藏砚生涯之苦、甜观

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2020-11-06 16:41:09

原中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任陈国源先生,藏砚十分丰富,砚学理论,造诣也很深。虽已年近八十,然很健谈,我们与与这位风趣又幽默、清癯而健朗的古稀老人,开展了一问一答的采访。

问:您三十多年来,与砚不离不弃,如此喜爱,这是为什么?

答:为什么喜欢砚台,这是每一个藏砚家首先要遇到,又必须回答的问题。而三十多年来,主要被中华名砚之魅力所陶醉,而折服。中华名砚有哪些魅力呢?多数藏砚家认为砚台的魅力,主要表现在“两性”上。一是它的实用性。几千年来,笔、墨、纸、砚,始终是我们中华民族传统的普遍的书写工具;二是它的观赏性。中华名砚不仅有人工雕刻之精美,还有天生的石品花纹之秀美。如端砚有天青、青花、石眼、鱼脑冻、蕉叶白等名贵的石品花纹,观后让人赏心悦目。而我个人认为这“两性”反映砚之魅力,还是不够的,真正打动我的是中华名砚的多种价值观。你想一想当代砚之实用性已被钢笔、电脑所替代,它由普遍的书写工具,演变成为书画家们的专用工具。然而,它几千年来,始终经久不衰,魅力四射(当代砚的开采、制作以及雕刻的人数,都超过唐、宋、元、明、清,历朝历代的总数),其原因何在?因为中华名砚除了实用性之外,它还集历史、文化、艺术、欣赏、研究、收藏、投资等诸价值于一身。拿“历史价值”而言,一是砚与笔、墨、纸一起,记载和传承了中华五千年之文明史(世界上有五大文明古国:古埃及、古希腊、古印度、古巴比伦和中国。前四国古文化已消失,只留下古遗迹;而中国的历史和文化记载和传承是最好的,这是文房四宝的功劳);二是它们开创和传播了东方最具魅力的书法和绘画艺术;三是人磨砚,砚磨人。因此,它们成就和培养了历朝历代像王羲之、李白、杜甫、苏东坡、米芾、赵孟頫、董其昌、郑板桥、纪晓岚以及当代的徐悲鸿、齐白石等等一大批大文学家、大书画家、大艺术家,甚至大政治家和他们的传世作品;四是笔墨纸砚从它们诞生之日起,就直接为我们中华民族之政治、经济、文化、艺术等服务的。而中国多数实用、观赏性艺术品(如瓷器),它们都是为我们中华民族生活服务的。因此,其地位和档次是不一样的。从以上四个方面的意义上讲,笔、墨、纸、砚,无愧为国之瑰宝。它们推动了中国社会,尤其是封建社会的进步和发展。从历史价值观中使我们看到中华名砚在历史上的地位、作用和贡献。中华名砚真是“牛气冲天”,魅力无限。难怪古代先人要把“宝”字的桂冠,戴到“笔、墨、纸、砚”的头上,世称“文房四宝”。

问:要成为一名藏砚家,需要具备哪些条件?

答:在砚界虽然对藏砚家,没有提出具体的条件,但和各行各业一样,需要具备一定的素质。因为要成为一名真正的藏砚家,谈何容易?!要历尽千山万水,登上砚山寻根探宝;要尝遍天下之苦,收藏、保护国之物华天珍;还要深入书海,求索博大精深砚文化之奥秘;最后还要终生不渝为实现弘扬砚文化之目标,而努力奋斗。因此,我在编著的《砚台收藏指南》中称:“收藏家是最了不起的人”。我认为一个藏砚家之素质,要具有“七力”的基本功。要有火眼金睛之眼力,要有识砚开悟之智力,要有舍得投入之财力,要有破釜沉舟之魄力,要有卧薪尝胆之毅力,要有始终不渝之精力,最后还要有百折不挠之体力。“七力”具备名砚可得。如“魄力”而言,你虽有眼力,也有财力,见到能传世之名砚,捧在手里,光喊着“宝砚,宝砚”,就是下不了决心,没有魄力去购买,结果失之交臂,后悔莫及。再讲“毅力”,就是要有耐心,等待时机和条件,一旦成熟,“该出手时就出手”。我二十多年前,在北京琉璃厂文化街上,“安徽四宝堂”里,见到一方“蝉形兰亭澄泥砚”,古朴典雅大气,做工也很精美。由于我主要收藏石砚,另外它价格比较高,八万元以上,使我迟迟没有下手。这样年复一年,20个春秋过去了。然而我总忘不了它,“人有人缘,石有石缘;砚源砚源,今生有缘;人间真情,石见知音。”最后我还是“金屋藏娇”,把砚抱回了家。你说“抗战才八年”,而这方砚我等了三个“八年”,这需要多大的毅力啊!

问:许多爱砚的收藏者,总喜欢问:“什么样的砚,算好砚?有没有最好的砚?”您怎么看?

答:这个问题,在砚界属于最基本的常识,又是需要普及的问题。什么是好砚?也就是说好砚的标准是什么?按传统的说法有三条:一是石质上乘(用手抚摸似孩儿面、美人肤一样);二是石品名贵(如龙尾砚有眉纹、罗纹、金星、金晕、玉带等);三是雕工精湛,寓意要好。能够达到这三条的,可以算精品之砚和珍品之砚了。为了说明问题,我再拟人化通俗比喻:石质如同人的肌膚,石品如同人的五官(因为一方砚,最先看到的是石品花纹),而雕工如同人的服饰。优良的石质,名贵的石品,再加上精湛的雕工,天人合一。就能起到锦上添花的作用,给砚石赋予艺术的生命力。

至于有没有最好的砚?也就是最高档次之砚?我回答是肯定的:“有”。根据我三十年来藏砚的经验,我总结为“六名”砚。即名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏。前“三名”为上苍恩赐;后“三名”乃人艺佳作。因此,这“六名”如果落在一方砚(古砚或新砚)上,实为天工人工两臻其美之砚,应该称为最高档次之砚了。清代广东第一名砚“千金猴王砚”,应该称为“六名砚”;当代我四百方藏砚中的“镇宅之宝”——星湖春晓砚,也应该算是“六名砚”。记得1990年在北京复兴门新建的工艺美术馆里,见到星湖春晓砚时,我被它那其美、其精、其奇、其神、其情、其趣的艺术魅力,妙不可言所打动,而多年来流连忘返。然其标价为五万元,对我这个月薪不足千元的军队团职干部来讲,简直是天文数字。我整整“跟踪”它四年,直到1994年7月14日,使我“倾家荡产”拿出全家所有的积蓄3万元,又借了2万元高高兴兴地抱着“美砚”归,成为我的镇宅之宝,并将我的“百砚室”改名为“星湖春晓砚斋”,敬请书法泰斗启功老先生题写斋名。

有人要问星湖春晓砚为什么能称为“六名砚”。我回答是:它是中华四大名砚之首端砚;它是端砚中三大名坑之一的特级麻子坑石;它有名贵的石品:天青、青花、鱼脑冻、鸲鹆眼,更为罕见的是“冻上带眼”(鱼脑冻上有三颗鸲鹆眼);它是由当代砚雕第一位中国工艺美术大师、现在又是亚太地区手工业大师黎铿的成名和代表作;它有中国国学大师启功先生的题名;第六名,我乃是中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任、中华砚文化联合会专家组顾问、安徽省文房四宝协会顾问、中国砚研究会终身顾问、北科院中国国学院客座教授、国家发改委价格认证中心价格认定专家等头衔,也算小有名气吧!

问:收藏不易,要反复尝遍“酸、甜、苦、辣、咸”的滋味,而您却说“五味”过后,乐在其中。这是什么道理?

答:收藏,是一门深奥的学问,又是一种高尚的文化品味,也是一种美的艺术享受。走收藏之路,实属不易,要吃尽天下之苦,要反复尝遍“酸、甜、苦、辣、咸”的滋味。然而,资深的收藏家都懂得收藏中的“五味”,也是有滋有味的。如同中国八大菜系中的大厨师做的菜一样:“关东美味,盐为主;山西烹调,醋当先;江浙佳肴,甜丝丝;四川火锅,麻辣辣”,各具特色。而走遍天下,吃遍天下之人,才是其乐无穷的人。因此,反复品尝“酸、甜、苦、辣、咸”,是对藏砚家的磨练,也是藏砚家成长的必由之路。

纵观古今大收藏家,都是先苦而后甜的。我曾经说过:“藏砚家是捧着‘金饭碗’要饭的人”。然而普天之下,又有几个能捧“金饭碗”吃饭的人?!30多年来,我虽然是一直负债购砚的,但是我也是先苦而后甜,尝到了收藏的甜味和乐趣。

首先,第一次品尝到“甜味”,当然要算星湖春晓砚。自1994年把“她”请到了家中,成为我的“镇宅之宝”。二十三年的朝夕相处,相濡以沫,我对“她”更了解了,可以用“六个第一”来概括:她是中国第一位砚雕工艺美术大师黎铿的成名代表作;她是第一个把广东肇庆驰名中外的“七星岩”风景,“搬到了”砚台上(如今有成百上千的模仿砚);她是第一个获得国家科技一等奖(1978年是改革开放第一年,强调科技是第一生产力。在全国工艺美术展览会上获得的,今后不可能有此殊荣);她也是当代第一个把党和国家领导人(叶剑英元帅)的诗句,刻在砚台上;她是第一个被发现的当代的“六名砚”(名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏);她也是第一方现代名砚,被各种媒体:书、报、刊、杂志、电视、邮票等多次报道的砚台。因此,收藏砚必须是认识它,了解它,研究它,弘扬它,才称得上是一位藏砚家,否则就是保管员。

继星湖春晓砚之后,我又陆续收藏了400多方砚。这一方方精美绝伦、背后还有故事的砚,在星湖春晓砚斋的“百花园”中,争奇斗艳,令我赏心悦目,其乐无穷。

第二次尝到甜头,使我收藏发生了质的变化。1996年是我退休的第二年,8月份为了纪念我军建军69周年,我在故宫东隅“皇史宬”内名砚斋里,举办第一次“星湖春晓砚斋百砚展”,参观的人络绎不绝。最让我感动的是8月20日,中国古典文学家、文物鉴定家、书画泰斗启功老先生冒雨前来观展,他老人家慈祥的笑容,谦逊的风度,醒世的妙语,通俗的哲理,无华的思想,都令我终生回味,一世受益。临别前,他又欣然命笔:“砚林集胜”四个大字,成为我藏砚生涯终生的奋斗目标和努力的方向。

藏砚让我尝到了甜头,特别是在“滚滚红尘”的社会中,也是我修心养性的最好良方。我为心爱的名砚写了160多首砚铭,其中不乏是我思想、道德的修养。例如:

论人,讲人品;论砚,讲石质;品质二字,一脉相通。人品高洁,涉砚必雅。

质、品、艺相统一,为砚之大品矣;心、言、行若一致,乃人之大德也!

古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见兴衰;以人为镜,可以知得失。然而,余认为以砚为镜,可以悟人生。

品砚,可以励志。砚石不附人仰俯,不随俗浮沉,不会春荣冬枯,也不似朝花夕殒。人们在赏砚中悟石也悟道,悟石德而养性,通石理而修身。

散尽万金求名砚,两袖清风亦逍遥。

荷花出污泥而香远,称奇;玉藕陷污泥而不染,堪绝!

赏砚、玩砚,实乃培养人对真、善、美之悟性矣!

悟砚,似读“无字天书”。所谓读石如读史,品砚亦论道。宋代诗人陆游说得好:“石不能言最可人”,正所谓:“石不言自重,花不语自香”。

哲人称:地球上只要有石存在,火种是不会灭的;而藏砚家则认为:中华大地上只要有砚传世,翰墨丹青,便源远流长。

问:您常说一个有志、有为者,心中装着一座“金字塔”,激励自己不断攀登,您是怎么做的呢?

答:我年轻时,读到《聊斋》作者蒲松龄写的一首自挽联:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”多么豪迈,壮志凌云,很受启发。作为一个藏砚家所走的心程:因为喜欢,而收藏;因为了解,而鉴赏;因为研究,而著书立说;因为传承,而发扬光大。我把藏砚家划分为四个等级和类型:收藏型的藏砚家,鉴赏型的藏砚家,学者型的藏砚家,弘扬型的藏砚家。一步一个脚印向“金字塔”上攀登,最后要努力成为四种综合型的藏砚家,这也是我一生藏砚的追求。为此我也写过二首砚铭:“有志者终身与‘追求’、‘享受’为伴。‘追求’是攀登,是进取;‘享受’是境界,是巅峰。然,追求美,欣赏美,皆为获得美,享受美。在收藏领域中,尤为如此。一个藏砚家,孜孜以求,攀登座座高峰,才真领略心旷神怡之境界,享受到无限风光在险峰之乐趣!”“中华儿女当有华夏瑰宝,人皆藏之;世间尤物,人皆赏之;中华文明,人皆传之的共鸣、共识和使命感。”我至今已收藏400多方中华名砚,被一些专家学者誉为“京城收藏现代砚第一人”;我发表过50多篇学术性文章,刊登在全国专业性收藏刊物上;自2004年4月以来,我出版了《砚林集胜》、《砚台收藏指南》五部专著,近100万字,很多方面已突破千百年来已形成的砚学理论体系。受到藏砚界的好评,被称为“专家和学者型的藏砚家”。藏砚,也使我真正成为一个幸福的老人。什么才算幸福的老人呢?我认为应该是健康的、快乐的、长寿的,而且还应该是有为的,这才是名副其实的幸福老人。

责任编辑:麦穗儿

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