新有多高,视界就有多远 ——从杂技剧《美好生活》看舞台艺术的创新跃迁...
“新有多高,视界就有多远。”是杂技剧《美好生活》舞台表演艺术与草原生态美学交相辉映的生动概括,也是整部作品最凝练的注脚。
当帷幕缓缓拉开,一帧帧兼具力量与生机的舞台视觉扑面而来,草原生态不再是简单的...
文心入墨,笔底人生——记先锋派作家王新
艺道之途,向来如雾中行舟。有人循规蹈矩,沿前人旧迹徐行;有人标新立异,于风口浪尖弄潮。而先锋派作家王新,却选择了第三条路——他将生命本身化作笔墨,将呼吸融入线条,将心跳写进色彩,以肉身之温...
宇宙循环论:一种关于能量与生命的朴素宇宙观
宇宙循环论:一种关于能量与生命的朴素宇宙观
贵州都匀 周涛
引言
人类对宇宙的认知,长期建立在既定的理论框架之上。如同我们默认 1+1=2,却很少跳出固有视角,重新追问:宇宙的本质,是否另有更朴素、更和谐的...
太阳不是燃烧体——对恒星核聚变传统理论的替代性推演
太阳不是燃烧体——对恒星核聚变传统理论的替代性推演
作者:周涛(磨天地)
摘要
长久以来,主流天文学理论将太阳定性为内部持续发生氢核聚变的气态恒星。本文对这套传统理论的底层逻辑进行系统性辨析...
墨韵书香见风骨,谦和处世显真淳——记先锋派作家王新
再闻先锋派作家王新最近又将出新歌,喜庆之余,不禁想到,这或许是他贴近生活又一真实的流露。作为多年交往的挚友,自认为对王新于艺术内外还算了解,王新一直被誉为文化艺术圈的一股清流,在多年的发展中,他不仅有...
西沐:论情绪消费与空间
论情绪消费与空间
西沐
内容提要:情绪消费是数智化时代消费社会结构性转型的重要标志。研究以"空间"为核心分析维度,融合新形态空间研究范式,系统考察情绪消费与空间的深层关联。情绪价值的场景化依附性与互...
书画双壁,雅韵中原:汪君子书画作品欣赏
当代书画名家汪君之先生
汪君之先生, 号守一堂主,毕业于河南大学,现为中国书协会员,中国美协会员,墨言书画社社长,山东昌明德书画院理事,墨痕书画院副院长,中国国学书画研究会副会长,怡心堂特聘讲师,国...
笔墨铸史,光影留痕——以视觉诗篇唤醒被遗忘的华工史诗
1840年鸦片战争后,一批批闽粤沿海青年背井离乡,以契约劳工身份远赴美洲,成为美国西部拓荒史里沉默的底色。一万两千名华工以血肉铺就横贯北美大陆的太平洋中央铁路,功绩却尘封百年;直至纽约市议会确立5月10日华...
昆仑山人艺术本体的价值分析及评估
昆仑山人艺术本体的价值分析及评估
徐朝辉
摘要
以本体价值论为理论框架,对中国当代著名画家金京模先生的艺术本体价值进行系统化分析与评估。金京模先生作为世界艺术史第一山水巨幅长卷《中华江山图》的创作者...
破局与开创: 商业银行艺术金融发展之道
破局与开创:
商业银行艺术金融发展之道
序 言
作者:西沐
袁慧敏早年在上海大学读博士时,博士论文就是关于艺术金融的题目,是国内较早系统研究艺术金融的博士。毕业后,又在中国艺术产业研究院(上海大学)...
丹光碧叶风骨藏 一一黄忠卿典藏书画艺术欣赏
引言
坐落于中国宋庄艺术腹地的京门书画院,依托北京国际艺术产业交易博览会主场馆的顶层平台定位,既是首都北京文化展示标杆窗口,也是北方当代书画艺术交流、典藏、交易、展演的核心枢纽阵地。本次由丹光碧叶香...
师承心印 三教归易
师承心印 三教归易
寄怀夏荆山大师的儒释道艺术哲学溯源与异化创新
作者:李一峰(界山美术馆馆长 易画画派创始人)
摘要
夏荆山大师为现当代东方文人艺术与宗教绘画之集大成者。其毕生笔墨融通儒、释、道三...
西沐:科学与艺术发展的底层逻辑及规律研究
科学与艺术发展的底层逻辑及规律研究
西沐
内容提要:科学与艺术是人类认知与改造世界的两条核心路径,二者同源共生、分化演进并最终趋向融合统一,其底层共享创造的动力基点与 “真、善、美” 的价值目标。本...
西沐:人文经济学面临问题要在数智化深化中解决
人文经济学面临问题要在数智化深化中解决
西沐
内容提要:数字文明向数智文明的深度跃迁,推动人文经济从边缘性业态成长为引领高质量发展的核心经济形态,同时也将传统人文经济学理论置于范式转型的关键节点。...
書宋人張文潛“夏日”三首有感
鋪楮揮毫,以草書為主筆,兼以行書調劑筆𫝑和穿插,録宋人張文潛“夏日”三首。三幅六尺条屏,力求緃横瀟散,墨跡枯潤相參,筆綫盤紆往復。寫出鄉村清夏之閑淡,也抒書者揮毫之心跡。擱毫凝卷,頗有感懷。
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