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丹青挥写时代与深情——生活在人民当中的赵志田
志田不仅关注主旋律的人物画创作,在重大题材上施展才华。另一方面他也关注民间美术关于人物画创作成果。我国一直存在着民间画师。民间画师的数量相当多,有的脱产为自己周边的老百姓服务,有的处于业余状态,农闲了画画为乡亲邻居服务,包括写春联,农忙了去参加生产劳动。福建省推出的李耕先生就是民间画师的典型代表。徐悲鸿先生的父亲徐达章也是民间画师。齐白石在离开湖南家乡之前也做过很长时间的民间画师。这些民间画师绘制的人物画题材都是传统的,而且都是老百姓千百年来一代一代相传的故事,例如画关云长、岳飞、花木兰、《三国志》人物故事、《水浒传》人物、钟馗、以及许多神话故事,如八仙过海里的八仙,王母娘娘的蟠桃会,牛郎织女,无所不画。近年来志田除了画现实题材之外,也开始朝民间画师所熟悉的题材倾斜,也拿起笔加入为老百姓直接服务的行列。其实现实生活题材和传统题材都是为人民群众服务的途径。以人民生活当中喜欢、需要为前题,这样拓宽起来,传统、现实并进也是为当前中国人物画遇到的困境,打开新的出路。题材问题,本来就不是局限的,只要沿着为人民的道路努力,一定能想出许多办法做出成绩。志田欣赏石涛的“吾道一以贯之”。我理解他对现实和传统,古典和现代双管齐下,只能丰富自己的作品,更加会得到不同阶层的欣赏者的喜爱。
谈起人物画创作,近些年不像建国初期,全国一致地提倡和鼓励人物画创作,仅建国之后就有黄胄、杨之光、方增先、周昌谷、李震坚、刘文西、程十发、周思聪、卢沉、姚有多、李延生,杨力舟,王迎春等一大批非常活跃的人物画家。近年来人物画创作相对比较低沉,究其原因,主要是艺术市场活跃之后,对于艺术的社会功能到底是遵循传统观念“成教化助人伦”(历代名画记)“图绘者,莫不明劝戒。著升沉,千载寂寥,披图可鉴”(古画品录)还是自娱、玩玩笔墨游戏、借题发挥、抒发自我。相比之下这确实是两种不同的艺术观。一种是为社会为公众,一种是为我,为自己。但是不论我国从古以来的人物画的主流,还是欧洲各大博物馆陈列的绘画作品,不论是为宗教服务阶段,还是文艺复兴,人文主义时代,人物画的主流都是前者而不是后者。只有中国文人画兴起以后文人士大夫不敢入世,而幻想从现实生活中超脱,才将绘画的功能尽量往脱离社会、脱离现实的路上拽。我们明白其中的原因,我们并不追求一致,在百花齐放方针指引下,我们有所提倡,但我们并不排斥其他艺术作品的存在。然而像志田这样一直沿着一条道向前走,其道并不孤独,会有千千万万老百姓喜欢他的作品为他叫好。他是生活在人民当中的画家。他是以平视的眼光看人民的艺术家。(编辑/麦穗儿)