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书法的本质及命运----陈鹏举

减小字体 增大字体 作者:赵阳  来源:国家文化市场调查评估中心  发布时间:2015-05-08 16:52:13

字如其人,而书法最能反映一个人的个性、气质。尤其是现代人在工作的业余如能练练字,你会突然发现字体的美妙同于不同,一种文化艺术象针一样注入了心脉。从此变得沉静,所以奇迹出现了,书法可以让人修身养性,可以让人对你产生共鸣。

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于是,自我个人来讲,书法是以哲学、文学,考古学、大历史的角度来看的,所谓一字一文化,一字一艺术,一字一历史之根源。出于某种艺术和召唤,面对大师们的作品,我常常是激动不已,似乎有许多话要说,欣赏书法,其实是欣赏自己,领略到作品的神采和气韵时我的血开始涌动,而神采越飞扬气韵越凝重缠绵,越能打动人心。使其心旌摇荡,心灵震颤,从而身心愉悦,情感升华,所以我兴奋的要说真正步入书法王国的书家或者欣赏者都有悬崖撒手,死而后生的大自由,大自在的美好感受。一副优秀的作品就像坐在彩云之上的神祗,它不是耶稣基督,不是穆罕默德,而是由东方气质和儒、道、禅、意味的一位巨人。他会告诉你,他就是不可怀疑的经典,它将它的降遇镂刻在它的面部,使我们欣喜若狂,或者愁容满面。历史是美妙的,也是沉重的,我们的目光切入书法的根部,已淫太久,已有倦意,甚至麻木。

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《兰亭序》、《淳化阁帖》或者《蜀素帖》摆进我们的目光时,我们会不会将他们读成《伊利亚特》或《奥德赛》呢?生长于小亚细亚的荷马,内心明亮外壳盲目的荷马抱琴远去了。于是诗人海子便发出了哀叹:荷马,你何日能归?同样:钟张二王远去了,欧虞颜柳远去了,苏黄米蔡远去了,甚至吴昌硕,齐白石也远去了。悲伤是徒劳的,流泪是无益的。最好的祭奠就是在古人的肩膀上重塑一个荷马时代!在古代书法和当代书法之间加上一句歇语,让后来者都明白——风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。

百花齐放固然好,但是每一个时代都应该有自己的主调。晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元尚态,就是各代各朝的主调,因此,我们提倡精英意识,提倡大师意识。书法大师又是思想家,又是历史学家才能做书坛盟主,只有这样的大师才能以自己的风格去影响去改变人们的观念从而开辟新的潮流,树立新的风尚,所以我们要做的一面要向古人看齐,一面又要超越古人,永求新我。

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古时,人们将书法当作自己的生命形象,自觉而不懈的锻造。如:张旭、怀素的狂意,不受拘束,以致书法的惊天动地。于是酒便是好东西,不知昔日张旭、怀素喝的何种酒,杜康或者杏花?这一切都不重要了,重要的是他们喝了酒能呼天抢地,一支笔在他们手中成为龙成为凤,眨眼功夫满纸灵烟,龙和凤舞,有动于心,必于草书焉发之。再如:李白书法:雄逸秀丽,飘飘然有仙气,杜牧书法:气格雄健,与其文章相表里。颜真卿书法:端庄雄伟,给人崇高和英雄之美。苏轼书法诗词妙天下,书法贯日月 , 黄州寒食帖称天下第三行书。

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可见,其书法中所包含的生命意识强烈。而今天,人们的生命意识有了更多的展露途径,对书法几乎不屑一顾了。但是书法永远不会失传,今天我所看到的所交流到的书家辈出,如王岳川,于明诠,于茂阳,陈文轩,丁华雷,王永明,刁树鹏等诸多大家云集,让人倍感欣慰,如阳春三月,他们是新时代21世纪不屈不挠的书法探索者,一条创新之路由此打开,书法的盛衰得到关爱。

陈鹏举于济南

2012-10-22

责任编辑:麦穗儿

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