为我一挥手，如听万壑松——赏“书坛姐妹”李淑燕、李淑娟作品

李淑燕作品

    李淑娟从小喜欢魏碑，《张黑女》《崔宾媛墓志》《董美人墓志》《李壁墓志》皆临摹多年，融会贯通，自出新意。亦爱好文征明小楷，手不释卷，日夕笔临空拟，楷书功夫渐深。后亦偏爱草书，于王铎、《书谱》、怀素草书《自叙帖》、《祭侄文稿》，苦下功夫。近年专攻隶书，《石门颂》《礼器碑》《张迁碑》《好大王》临之甚多，尽力揉篆隶笔意于行草之中，线条质感愈加厚重、雄浑。

   书坛姐妹书法创作之余，多年来一直积极从事书法教育。她们的“翼品书屋”已收徒百名有余，近年来声名鹊起，慕名求学者奔走相告。这之中，李淑娟贡献甚巨，她倾心教育，善于管理，能关注到每一位学生的细微变化，赢得了学生的广泛热爱。在对经典法书的临摹教学中，她们精研理论，细解笔法，不仅启发了学生，也使自己的眼力、腕力大为长进。古人曰：教学相长，良有以也。

李淑娟作品

    余以为，书法最终还是要“志于道”，用黄宾虹的话说，就是：内美。如果没有文化渗透的富含情感的大道，那就只能是写字，古代的账房先生每天都写字的，但不见得就是书法。王羲之《兰亭序》、怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》、颜真卿《祭侄文稿》云云，千古流传，皆因有“道”也。
    先哲说：“道始于情”，刘勰曰：“吐纳英华，莫非情性。”真正大师的作品，都有一种黑洞般的吸力，予人洗礼，动人灵魂。他们的艺术就是他们情性的绽放，是他们得道的表征，并非一味技术。才华，才而花，才是要升华而成为花的，华者花也。杨钧说：“识不辨乎周、孔，言无当于六经，而染翰挥毫，恬然自得，是余之所耻。
    曾国藩说，读书能改变人的骨相。气质、精神的养成，读书是必经之路。对书法来说，技巧是表现的手段，绝不是目的。明代周臣是唐寅的老师，论技巧可以做老师，但后来的画名赶不上唐寅，人问其故，周臣说：“但少唐生三千卷书耳。”西晋郭象也说：“技者，万物之末用也。”
    书坛姐妹的书法于此稍有歉焉。当然，这也是中国当今书家之通病耳，包括那些大名鼎鼎的书坛衮衮诸公，大都难以例外。不过，欣喜的是，书坛姐妹已认识到了这个问题，开始潜心阅读中国经典。我想，假以时日，她们的书法肯定还会有一次脱胎换骨。我们期待着。