气象高旷 笔走龙蛇——书法家塔常超艺术

作为蒙古族人，塔常超坦言，自己做人刚正，性格直率，喜欢书法家颜真卿的书风，欣赏书法家米芾字的潇洒而有气势。而“律己、沉默、内敛，不知足、不张扬、不外露、不标榜，”则是熟悉塔常超的朋友对其的评价。这种精神气质无疑是北大荒黑土地的哺育，是一望无际大草原特有的旷达气魄的熏染。这也无疑是塔常超书法中“刚劲质朴、透逸雄浑”气韵的精神基因。

“观山画水情尽洒，舞文弄墨挥自然。行云流水熟中拙，意在笔先运筹远。”塔常超此首《学书有感》，道出了其书法艺术追求的境界。

“字除了要写的有骨气，线条美，更要"拙中带美，美中有拙"。画要熟中熟，出神入化，信手拈来。而书要熟中拙。”如老子所言“大智若愚，大巧若拙”，“大拙至美”也是一种至高的审美境界。塔常超坦承，自己的书法“还不够拙”。为此，他在不断自我扬弃。

在塔常超的书道求索中，他有难得的“自知”和“自弃”。他认为，书法无法穷尽，要不断修正自己。每天晚上读帖，对照自己，常觉“今是而昨非”。不满意的字，他自己毁掉。有人评价他的字“张扬”，他就注重增强字的厚重和拙气。快四十岁时，重新审视自己，又从零开始。他说：“我的书法学习，耗尽了我以往生命的大部分时间。我弱冠学书法，只知道临书写字，循规蹈矩，孜孜以求。十几年之后的而立之年，我忽然顿悟，我的字蒙受了诸多的错爱，雅与俗本末倒置。”

多门艺术融会贯通

书法从诞生之日起，就打上了深深的文化烙印。“诗为书之魂”，“文为书之基”。而在塔常超看来，“书法艺术是综合性的超然艺术，涉及到诸多门类，比如，音乐、美术、舞蹈、体育、军事、文学、历史、太极、佛学、自然、物像，等等。舞蹈、形体与语言表现，音乐中的抒情与华彩，佛学的空灵与深微妙法，文学中的喻义与广义，物像中的避让、顾盼、相背，都和书法有着千丝万缕的直接和间接的关系。书法高就高在无法登顶，深就深在难探底。”

在日积月累中，塔常超具有了广泛艺术修养，有了极其深厚的文化底蕴。他在文工团，拉过小提琴、手风琴、弹过钢琴;他做过8年中学教师，教过语文、音乐、历史、美术;他在戏曲评论室，从事过3年艺术研究;他写过小说，发表多首诗歌，作过金融杂志编辑。这些丰富的阅历、厚重的文化底蕴，多方面、多层次的艺术修养，滋养着塔常超的书法艺术生命，壮大着他的书法艺术成就。

在谈到给书法爱好者的建议时，塔常超说，书法本身没有什么专业和业余之分。古人曰：字怕习，马怕骑。书法需要时间揣摩，非一朝一夕就能尽美。需十几年甚至几十年刻苦认真追摹读写，才能达到“庾信文章老更成”的程度。他尤其强调，习书要从一丝不苟临帖始，但“临帖更不能当书奴”。浩如烟海的碑帖，综合起来看，每个书家各有优劣，要有选择性地临帖。临到一定水平，就要注重不断提升自己的字外功夫，不断提高读帖水平、鉴赏能力。要鉴赏别人，更要鉴赏自己，这是至关重要的。

责任编辑：麦穗儿

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