徐璟：用油画之美描绘禅意人生

她是一名艺术家，也是唯美生活的创造者，她的油画作品处处洋溢着生命的悸动，似乎在诉说着一种心境、一段禅机、一方世界;她用西方绘画之美结合东方文化智慧，把精神、灵魂、情感融入于艺术，形成中西文化融合的结晶，描绘出自己独特的禅意绘画。她就是我国著名油画家徐璟。

徐璟能够接受记者的采访，还要感谢中华志愿者国学公益大讲堂副主任赵佳运先生的推荐。由于他多年研究国学易经，从某种层面说能对徐璟的画能够看得懂，能够从内心深处了解徐璟油画之美禅意的表述。因此，他在金秋十月诚邀记者一起到北京中粮广场观看了徐璟的画展。

在画展现场，记者所看到徐璟参展作品中，都透露出一种清丽脱俗的艺术之美，以其脱俗的禅画艺术彰显出广泛的禅意题材。对于不同的表现对象，采取不同的用笔用墨，处处体现出新观念的艺术创造，能够充分、准确地表达“意象”，为调剂人们的精神提供了具体的艺术方式。从这些手法上来看，就知道这与她多方面的广博修养是分不开的。她的作品可以慰藉人们的心灵、补偿内心的空白、达到净化灵魂的意景。

在和徐璟的聊天中，她一直在用一种绘画语言和记者对话，自由抒情而直指本心，讲述着自己每一幅精品绘画的创作灵感和创作过程。在她眼里，万物有灵，天人一体，无论是一山一树、一花一鸟，还是一把流沙、一缕清风，都自蕴含生命的情愫。在画布上，她从调配色彩到构图造型，完全师法自然，自在如行云流水，毫无扭捏造作之感。

谈及她独特的绘画，徐璟说：“有时候，我内心深处的有些顿悟，当我创作进入状态时可以忘记吃饭，总是和画作对话，有时自己感动自己，绘画似乎成了表达自我的一个出口，让我随着意象丰富的题材走进寂美飘逸的灵性世界。”

我国著名禅意书法家、北京密云普照寺监院妙文法师观看徐璟的作品后说：“禅意是什么?是一种生活的智慧，是一种独特的思维方式;是对个人生命和心灵的关注，对真实人生的追求。禅，其实就是提倡心灵的完全自由，不为形束，不受物拘。禅的证悟，完全是一种超时空的心灵感受。禅是绝诸对待的，没有你意识停留的地方，是现量的，而非比量的。禅就是超越，既超越伟大，又超越渺小，所以禅是一种无分别的境界。禅是一种人生态度，是一种哲学，是一种智慧。 青年画家徐璟的油画作品中所体现的恰恰就是这种境界。”

莲花在中国文化中是高洁的化身，在佛教中是净土的象征。徐璟莲花题材的油画所体现的是，朵朵莲花被碧绿的荷叶映衬得益发素洁，点点紫莲在荡漾的碧波中羞涩地若隐若现;天边的彩霞映照着莲海，仿佛在海面中部抹上了一道亮色，把人的视线引向水天相接的远方。画面尽洗浮尘、超然物外，此时的心灵再无滞碍。通过仔细观察徐璟莲花的内涵，可以想象到她已经融进莲海，在用心去感受它，传递它，让自己成也成为莲海的一部分，这样才能打开心中那道门，进入无意识创作之中。她此时此刻笔下所描绘的将不是大自然的模仿品而是心灵的观照。这可能就是佛法中所说的“涅槃”或者说是禅理中的“打破”。

徐璟曾在西方接受过专业的油画技艺，也了解东方的文化智慧。因此，她的很多绘画在色彩、明暗的对衬中显现出她深厚的艺术功力，那是一种从临摹自然到物体的非物质化，而物象本身的价值仅在于引导视觉在情感的峰谷间穿行，就好像是冥冥之中的一种牵动。让人感悟到人生短促和天地无穷的沧桑之情，以生活中的明快、平静、孤独、萧瑟与无奈，衬托出“大地”的恢宏、深沉与丰富。

徐璟所绘画的山水也是独具一格、别有韵味。她描绘的山与水似乎不关涉到具体的自然风景，他要的只是山的走势、水的流向和大地的气脉。对环境、对生命和现世的关切之情，跃然于画布之上。画中突兀而出的一笔，唤起了我们内心存在但却从没被发现的东西。这也就是禅。所谓“直入禅境”，其实也就是“直指人心”。

我国著名的国学易经研究专家、中华志愿者国学公益大讲堂副主任赵佳运和记者谈及徐璟的画作时曾这样表述，作为一个画家，最大的成就莫过于将心境涂抹在画板上并达到观者的内心。徐璟女士的禅意油画最鲜明的特征是浓浓的中国元素，有江南莲海氤氲氛围的水墨意味，有传统中国画中习用的虚实相映的意韵演绎，有古典诗词含蓄之美的表达，更多的是无处不在而又似有似无的禅意。她的精神指向是哲学层面天人合一的诗性追怀，在佛学禅理的虚静和空灵中，她才能感受到心灵的慰藉，这也同她的人格和个性气质相互吻合，徐璟的人生态度是排斥喧嚣、藐视对自然的不恭，但她把中国书画的写意精神悄悄地融入油画，这使她的作品显得轻松、自由、独特;迷恋禅学的徐璟把禅意化入油画中，这又让她的作品沉静而耐读。

徐璟接受记者采访时，我和她探讨过中西结合是怎样寻找的画如禅，禅亦画?但徐璟说：“生活其实就是一幅幅禅画，找到心的自由点，也就找到了禅画的根源。”

徐璟的话让我想起唐朝的青原惟信禅师，他曾说过：“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”意思就是当你懵懵懂懂地生活时，见山是山，见水是水;当你开始有所觉悟的时候，就觉得山已不是山，水也不是水;当你得到禅悟，心智打开后，你就发现见山只是山，见水只是水。这是生活的三重境界，徐璟无疑已进入第三重境界。所以，徐璟的画中蕴藏着禅意，能够让人警示，让人觉悟。

宏观去看，徐璟的禅意油画是禅的境界：浩浩天宇，茫茫大地，江如飘带，人若微尘。仿佛寒江独钓，萧瑟清寒，却又安稳如山，旷逸自适。仅仅靠色阶、色差和明暗变化，就造成亦真亦幻、亦具象亦抽象的感觉，印证出禅意的心象、意象，禅境的了悟、净悟。

禅境是一种在洁净安宁的心境中对宇宙人生的感悟和印证。这种感悟和印证是只为每一个人所独有且他人不可替代。但是，“人必须体验和印证自己”，这个道理却是可以言说的，正如我们观赏徐璟的禅意油画，也许我们的体验未必就是画家的原意，但是，我们完全不必刻意去解读和执意去破译这些作品，只要意有所领，神有所会，情有所动，心有所悟，也就够了。

油画家徐璟，2003年毕业于中国山东艺术学院，现为国家一级美术师，职业艺术家。2004年作品获第十届全国美展银奖;2010年作品《心忏》、《悟语》参加山东青年美术双年展并获青年创意 绘画奖;同年获“中国当代最具学术价值与市场潜力的油画家特别推荐”;2010年——2012年作品连续三年入编《中国当代艺术年鉴》;2013年9月油画作品《春华秋实》、《盛世荷塘》系列，被中南海收藏。2013年瓷板画《荷色天香》系列被中南海收藏;2014在巴黎双十画廊举办瓷板个展;作品被法国、意大利艺术机构和收藏家收藏;参加巴黎卢浮当代艺术市场博览会(Art Shopping),部分作品被艺术机构，收藏家收藏,受到艺术评论家、欧洲收藏家们的好评;2015年5月5日至5月25日，由巴黎中国文化中心(唯一一个海外官方中国文化推广机构)、巴黎双十画廊主办的艺术家徐璟个人油画展、瓷板画展《大美中国，禅意东方》在巴黎中国文化中心拉开帷幕，巴黎中国文化中心并将徐璟个展纳入推广青年艺术家的项目，作品并被中心收藏。曾被人民日报海外版、欧洲时报、大众日报、齐鲁晚报、东方艺术大家、法国中文网、法国国际广播电台等百余家媒体关注报道，在绘画界享有较高的知名度。

责任编辑：麦穗儿